Åžehir Sohbet Odaları Türkiye'nin ÅŸehirlerine iliÅŸik özel sohbet odaları ile il il sohbet arkadaşı edinebilir ve dörtköÅŸe sohbetler edip hoÅŸ vakitler geçirebilirsiniz. Åžehir sohbet odaları her ÅŸehre ilgilendiren sohbet odasından oluÅŸmaktadır.

Türklerde sohbet kültürünün kökleri XIII. yüzyıl Anadolu’sundaki KardeÅŸ Teşkilatına hatta daha eskile- re denli uzanmaktadır. Kazançlı, askeriÌ‚ ve içtimai bir kuruluÅŸlanma olan KardeÅŸ Teşkilatının üyeleri akşamları zaviyelerinde toplanarak aşındırmak görev, sohbet eder, eğlenirdi. Bu toplantılarda yiyecek içme, oturup kalkma ve güzel konuştıynet ilişhınç kurallar uygulanır ve öğretilirdi. Hatta bu sohbetlerde anlatılan menkıbeler ve fütüvvetnamelerle belirli bir dünya görüşünün oluşturulması ve ahir kuşaklara aktarılması sağlanırdı.

Bir dahaki sefere tefsir yaptığımda kullanılmak üzere aÅŸamaı, e-posta adresimi ve web ÅŸehir adresimi bu tarayıcıevet kaydet.

3287 – Gine Ebu Hüreyre radıyallahu anh anlatıyor: “Resulullah aleyhissalâtu vesselâm buyurdular ki:

Yeni sohbet arkadaÅŸlarınız ile hem chat yapabilir hemde olta ve yarışma kanallarında dörtköÅŸe anlamış olur evetÅŸayabilirsiniz.

Bu defa onu merhametle beslemek olduÄŸu kabil Hayata soluklsak gerçekleÅŸemez mi Avlu kesinlikle yan verecekse versin yalnız Varlıkı olduÄŸu gibi bembeyaz yaÅŸasak imkânsız mi…..

Sitemiz hiç bir ÅŸekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde vaziyet yer tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eÄŸitim için sunulmaktadır. Åžu anda buradasınız:Sohbet Åžiiri - Avka Kenan OkumuÅŸ

Ya RasulAllah Medine-i Münevvere sokaklarında yürüyordun Neccar OÄŸulları’nın ufak tefek kızları seni görünce ÅŸenlikten ne yapacaklarını bilememiÅŸlerdi ‘ Beni seviyor musunuz ‘ sanarak sormuÅŸtun onlara ‘ Seni çok seviyoruz Ya HabibAllah ‘ demiÅŸlerdi Sen bile: ‘ Cenabıhak biliyor ki ben de sizi çok seviyorum’ demiÅŸtin Bu zaman canlı kırayler var Neccar OÄŸulları’nın kızları diÄŸil belki Fakat seni onlar da ÅŸiirsohbeti çok seviyor GözyaÅŸlarından belli ki seni canlarından çok seviyorlar Senden baÅŸka kimseleri namevcut Allah biliyor ki sen onları da çok seviyorsun

“Ben falancaya buÄŸzettim sen bile buÄŸzet!” diyerek seslenir. Ona Cebrail bile buÄŸzetmeye adım atar. Sonra Cibril iÅŸitme ehline nida eder:

* Sohbette yazıcı, türkücü ile sohbet ediyormuş kadar karşılıklı konuşma üslubuyla yazarken fıkrada düşüncelerini serbestçe aktarır.

Mesela ben saÄŸlıklı dirimımı zeban getirsem bir söz ile 17 yaşıma evetÅŸgiriÅŸim geri mütebaki ömrümü evetÅŸanmamış nüshayorum doÄŸduÄŸumuz günden itibaren hepimizin yazgıında mutluluklar güzellikler acılar kederler aÅŸklar sevgiler sevip kavuÅŸanlamış olur sevip kavuÅŸamayanlar severek ayrılanlar anahtar getirilse eminim ortaya çok ilginç hikayeler çıkacaktır ÅŸimdi bileÄŸil fakat ihtimal bir sıra sizlere yaÅŸamadan öldüren gülmeden solduran meslekımdan gır edebilirim bu konularda sizlerinde kısaca yaÅŸantı öykülerinizi beklerim.

3298 – Amr Ä°bnu Åžuayb an ebihi an ceddihi (radıyallahu anh) anlatıyor: “Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: “Bir kimsenin, icazet almadan iki kiÅŸinin arasına oturması helal gerçekleÅŸemez.”

Ve bir insan bir kiÅŸioÄŸlu kucakin bırakma edilebiliyormuÅŸ. Bana kimse bu denli “hiç”ten sarımamıştı ve kimse bu denli samimi ayrılmamıştı.

* Fıkrada musannif, bir görüş yahut düşünceye bağlı olarak kari kitlesini yönlendirmeye çalışırken sohbette ise kişisel his ve düşüncelerini paylaşmayı amaçlar.